Sign up

[ 05.THƯ VIỆN THƠ , 09.CHỦ BÚT ] 03 December, 2013 06:15

Cụ Vũ Ngọc Liễn ban chữ đầu năm

Cụ Vũ Ngọc Liễn ban chữ đầu năm

NGUYỄN TRỌNG TẠO

NGƯỜI LÀM SỐNG LẠI NGƯỜI

Ông
làm sống lại bao người đã chết
hàng thế kỷ
những Đào Tấn, Nguyễn Diêu…
những nghệ nhân – kẻ sĩ
những tích tuồng – hát bội, điệu múa Chăm…

Ông
con tằm nhả tơ trên ngút ngát cánh đồng dâu tư liệu
làm sao nhả tơ chữ cho đời đâu chuyện dễ
làm sao mang ông “vua tuồng” ra trình thị với nhân dân
từ kho tư liệu Pháp
từ kho thư tịch cổ
từ truyền khẩu dân gian
kẻ sĩ đất Thang Mộc…

Ông
đưa Nguyệt cô trở về làm tình trên sân khấu
đưa “Hộ sanh đàn” diễn trước mắt người xem
cắn bút bảy năm trên đất Trung Hoa để tìm ra tinh hoa đất nước mình lưu lạc
tuổi chín mươi vẫn ước mình sang Nhật
để gặp điệu múa Chà sinh ra từ Lâm Ấp
sủi tăm rượu Bàu Đá quê hương

Ông
khi Giáp Tý, khi Quý Hợi
sao tôi tin ông cùng tuổi Văn Cao
một con người nhỏ thó đầy uy tâm
một ông già xuân trẻ…

Ông
Vũ đại ca, Vũ Tiên Sinh, Lão ngoan đồng, Quái kiệt đất Quy Nhơn
Liễn
Vũ ngọc Liễn
Già Liễn
Nhà Đào Tấn học
đều là ông cả

Ông
người làm sống lại người
sống lại những Vĩ Nhân…

Hà Nội, 3.12.2013
(Ngày Quy Nhơn tiễn ông về nơi an nghỉ cuối cùng)  (Xem tiếp)

[ 03.PHÊ BÌNH & TIỂU LUẬN ] 06 August, 2012 08:58

Phạm Xuân Thạch

(Tiếp theo và hết)

MỘT KẾ TIẾP NGẮN NGỦI

Trong những phần trên, chúng tôi đã sử dụng dẫn liệu từ đời sống văn chương trong ba thập niên đầu thế kỉ XX để chứng minh rằng đây chính là giai đoạn hình thành của trường văn học ở Việt Nam. Những yếu tố cơ bản cấu thành nên trường văn học đã bắt đầu xuất hiện trong giai đoạn này. Văn học trở thành một thứ hàng hóa có thể trao đổi, tạo tiền đề cho sự độc lập về kinh tế của người viết văn. Trong xã hội, quá trình tiếp xúc với phương Tây và hệ quả của nó là việc xác lập một cái nhìn mới với di sản văn chương truyền thống đã dần dần xác lập nên một quan niệm về bản chất nghệ thuật của văn chương.


 (Xem tiếp)
[ 03.PHÊ BÌNH & TIỂU LUẬN ] 06 August, 2012 08:55

Phạm Xuân Thạch

(Tiếp theo): Ông mở Tản Đà thư điếm, làm chủ bút Hữu Thanh tạp chíAn Nam tạp chí, tham gia viết cho nhiều tờ báo đương thời, góp phần giới thiệu Nguyễn Công Hoan ra văn đàn… Trong số những thể loại mà Tản Đà đã từng sáng tác, các thể văn xuôi là địa hạt sớm được ông quan tâm và dành nhiều tâm lực. Ở Bắc Kỳ, Tản Đà thuộc vào số những người tiên phong sáng tác văn xuôi bằng chữ Quốc ngữ. Ông xuất hiện trên Đông Dương tạp chí với “Một lối văn nôm”, ông viết “nhàn đàm”, “tiểu thuyết”, “du ký”, “mộng ký”, “truyện”… Tuy nhiên, thơ mới thực sự là lĩnh vực thể hiện hết tài năng và đạt được nhiều thành tựu nhất của ông. Ông là nhà nghệ sĩ của thơ thất ngôn bát cú, thất ngôn trường thiên, của hát nói, thơ lục bát, của từ, hành. Đây cũng chính là điểm khác biệt lớn nhất giữa Tản Đà và những nhà nho chí sĩ trong sáng tác văn học. Như chúng tôi đã trình bày, Tản Đà là người có ý thức trong việc kiến thiết một nền văn học mới, một mô hình văn học mới. Thế nhưng cái dự án đó của đời ông lại là một dự án bất thành. Cái ông để lại được cho những nhà văn hậu sinh và cũng là cái mà các nhà Thơ Mới dựa vào đó để tôn ông làm chủ soái thi đàn, “chứng giám cho công việc lớp người kế tiếp” chính là nghệ thuật thơ ca. Và đó cũng là bộ phận văn chương đạt được nhiều thành tựu nhất của quá khứ. Mô hình về hệ thống thể loại văn xuôi mà hơn một lần Tản Đà cố công phân định lại là mô hình không thể áp dụng được cho văn học hiện đại. Và ở đây con đường văn nghiệp của Tản Đà lại gặp những nhà nho chí sĩ ở một điểm: đẩy tiếp đến cùng những giới hạn khả năng của văn chương truyền thống chứ không sáng tạo nên được những mô hình mới. Đó cũng chính là giới hạn không thể vượt qua của một lớp người.  (Xem tiếp)

[ 03.PHÊ BÌNH & TIỂU LUẬN ] 06 August, 2012 08:49

Phạm Xuân Thạch

Tóm tắt: Ba thập niên đầu tiên của thế kỉ XX là một giai đoạn đặc biệt của lịch sử văn học Việt Nam: giai đoạn diễn ra quá trình chuyển đổi loại hình từ một nền văn học Trung đại, song ngữ Hán – Nôm, cấu trúc theo mô hình văn học Trung Quốc sang nền văn học Hiện đại, đơn ngữ Quốc ngữ, cấu trúc theo mô hình văn học Tây phương. Nói cách khác, đây là giai đoạn tái cấu trúc và hình thành nên văn học hiện đại ở Việt Nam.

Một trong những tiến trình đặc biệt đó là việc văn học dần dần trở thành một môi trường sinh hoạt tinh thần độc lập một cách tương đối (thoát dần khỏi sự chi phối của quyền lực và chính trị, như trong giai đoạn Trung đại), với các kiểu nhà văn chuyên nghiệp. Nó bắt đầu tìm kiếm tính độc lập, vạch ra những ranh giới với các hình thái tinh thần khác, và xác lập một “luật chơi” riêng với những giá trị đặc thù, những kiểu quan hệ của các nhân vật tham gia vào “cuộc chơi” này. Do đó, ba thập niên đầu thế kỉ XX ở Việt Nam chính là giai đoạn hình thành một trường văn học (le champ littéraire) – theo ngôn ngữ của nhà xã hội học Pháp Pierre Bourdieu. 

Lý thuyết này được hình thành từ thực tế nghiên cứu đời sống văn học Pháp nửa cuối thế kỉ XIX. Vì vậy, khi áp dụng vào thực tế văn chương Việt Nam, chắc chắn cần những điều chỉnh nhất định. Được tiếp nhận một cách khoa học, lí thuyết này sẽ có thể là một công cụ hữu hiệu giải quyết vấn đề mà chúng tôi đặt ra, đồng thời cũng có thể góp phần tìm hiểu văn chương Việt Nam đương đại, cụ thể là góp phần lí giải vị thế xã hội mà văn chương đã có và đang có ở dân tộc này.  (Xem tiếp)

[ 02.SỰ KIỆN & ĐỐI THOẠI , 12.CHUYỆN LÀNG VĂN ] 06 June, 2012 03:06

PHẠM MINH ĐỨC

altTháng tư, tháng năm năm nay hội VHNT Thái Bình đang sôi nổi chuẩn bị đại hội lần thứ IX của hội thì ngày 14/5/2012 Công an Thái Bình đã ra quyết định số 161 khởi tố vụ án “Cố ý làm trái quy định của nhà nước về quản lý kinh tế gây hậu quả nghiêm trọng” cùng với quyết định trên là các quyết định khám nhà riêng, khám nơi làm việc của ông Trịnh Trung Thông – Chủ tịch Hội Văn học nghệ thuật. 
Theo quyết định 161 thì từ năm 2008 đến 2010 ông Trịnh Trung Thông đã  chi không đúng mục đích, không đúng dự toán gây thiệt hại cho ngân sách nhà nước 414.144.556 đồng. Sự kiện trên có hai luồng suy nghĩ vui buồn khác nhau, đa số hội viên của Hội Văn học nghệ thuật Thái Bình thì chán nản, thất vọng, buồn chán như chính mình bị xỉ nhục.  (Xem tiếp)

[ 03.PHÊ BÌNH & TIỂU LUẬN ] 05 June, 2012 18:00

NGU YÊN

alt  (Xem tiếp)

[ 12.CHUYỆN LÀNG VĂN , 10.CHÂN DUNG ] 04 June, 2012 16:09

Nguyễn Đình Thi – Ảnh: Nguyễn Đình ToánNTT: Nguyễn Đình Thi là một nhân vật lớn của làng văn chương nghệ thuật Việt Nam. Ông viết văn, làm thơ, soạn nhạc, viết kịch… đều chạm trần thời ông sống. Ông cũng là thư ký Quốc hội khóa đầu tiên của nước VNDCCH và gần 30 năm đứng đầu Hội Nhà Văn, rồi Chủ tịch Ủy ban toàn quốc VHNTVN. Nhưng sinh thời, ông luôn bị đố kị, dèm pha. Dân văn bảo ông viết kịch hay, dân kịch bảo ông viết nhạc hay, dân nhạc bảo ông làm thơ hay, dân thơ bảo ông viết lý luận phê bình hoặc triết học mới phục… Riêng tôi, mỗi lần trò chuyện với ông, tôi lại thấy ông hiện lên trước mắt mình như một nhà văn hóa…

Còn đây là bài viết về chuyện đời sau hậu trường của ông. Xin giới thiệu cùng bạn.

ẨN HIỆN CHUYỆN ĐỜI NGUYỄN ĐÌNH THI

ĐẶNG THỊ THANH HƯƠNG

Nguyễn Đình Thi quê gốc ở Sơn Tây nhưng hầu như chưa bao giờ ông nhắc đến điều đó và có ý định về nhận quê. Lần theo gia phả, hóa ra bà ngoại của nhà thơ là người Tàu, tên là Nìn Thị Hà, còn cụ cố ông là người Chà Và (Ấn Độ) chuyên đi tính toán sổ sách giúp các nhà buôn vải. Nhà thơ nhiều lần nói với con cháu rằng dòng họ của mình là dòng họ dân dã, không có chữ.   (Xem tiếp)

[ 03.PHÊ BÌNH & TIỂU LUẬN , 09.CHỦ BÚT ] 04 June, 2012 10:03

NGUYỄN TRỌNG TẠO

alt
Hồ Hữu Thới (trái) và NTT trong "Đêm nhạc HHT"

Mỗi khi nhớ về xứ Nghệ thân thương, tôi không thể không nhớ về nhạc sĩ Hồ Hữu Thới. Tên anh và âm nhạc của anh như đã đóng đinh vào trí nhớ của tôi từ lâu lắm rồi. Có thể là từ năm 1970 thời chiến tranh ác liệt, khi tôi được nhạc sĩ Ngô Trí Thậm, người đồng đội, cũng là người thầy thụ giáo âm nhạc của tôi cho xem bản nhạc Những ngọn đèn gọi cá mà Hồ Hữu Thới vừa gửi từ Hà Nội vào tuyến lửa khu Bốn. Bản nhạc phảng phất âm hưởng dân ca xứ Nghệ mà nghe thật hiện đại. Một thứ âm nhạc khúc thức chặt chẽ và giàu hình tượng. Tôi như nghe thấy cả tiếng sóng biển, tiếng gió biển, tiếng trái tim của người dân biển trong cuộc sống lao động và chiến đấu đầy lạc quan tin tưởng: alt

Lưới tơ ta vây con cá hồng cá nục
Lưới thép ta vây quân cướp trời cướp biển...

        Ấn tượng của tôi đối với Hồ Hữu Thới lúc ấy thật mạnh: Đấy là người nhạc sĩ viết ca khúc bằng tư duy khí nhạc. Khác với những nhạc sĩ sáng tác bằng cảm xúc bản năng, đi lên từ phong trào quần chúng, Hồ Hữu Thới được đào tạo âm nhạc có hệ thống ngay từ đầu. Hơn 10 năm học ở trường âm nhạc Việt Nam (nay là Nhạc viện Hà Nội), anh đã có một hành trang đầy đặn về kiến thức âm nhạc Đông Tây, dân gian, bác học để đi vào cuộc sống. Và anh đã lựa chọn con đường trở về xứ   Nghệ để trở thành một nhạc sĩ  ở ngay trên quê hương mình.  (Xem tiếp)

[ 05.THƯ VIỆN THƠ ] 04 June, 2011 07:14


TRỊNH SƠN

Sông Hồng chảy về đâu
Sông Gianh sẽ về đâu
Cửu Long biết về đâu
Nếu một ngày Tổ quốc không còn biển
 
Con sóng mặn ngàn đời như dải lụa đào thơm
Chít eo thon mùa xuân em trẩy hội
Lóng lánh vẩy rồng Lạc Long Quân thẳng lưng nguồn cội
Hải đảo nhấp nhô khát vọng hòa bình
 
Đứng lên mau
Bước đi mau
Nếu một ngày Tổ quốc không còn biển
Ưỡn ngực Trường Sơn lăn đá lấp Vạn lý trường thành
Dải lụa đào nhuộm máu người hóa thành vuông khăn trắng
Hỡi kẻ thù, ai không có tình yêu ?
Mẹ ngóng con về
Vợ tiễn chồng đi
Anh đợi tin em
Tàn hơi khản giọng
Hỡi kẻ thù, ai không có quê hương ?
Ta tự hào vùi thân đắp nấm mồ dòng giống
Mãi mãi các ngươi phơi xác xứ người
 
Đứng lên mau
Bước đi mau
Nếu một ngày Tổ quốc không còn biển
Mọi dòng sông chung tên gọi Bạch Đằng
Mỗi chúng ta là một ngọn chông
Trái tim vót nhọn lửa căm hờn

Việt Nam, 31.05.2011

[ 01.TIN VĂN ] 04 May, 2011 06:50

Trung tâm Văn hóa Ngôn ngữ Đông Tây/ Thư viện - Cafe Đông Tây

Trân trọng giới thiệu sách mới:

HOÀNG CẦM HỒN THƠ ĐỘC ĐÁO
(Gồm những bài viết về Hoàng Cầm của nhiều tác giả)

Lại Nguyên Ân chủ biên 

Tại Thư viện – cafe Đông Tây, nhà N 11A, đường Trần Quí Kiên, Cầu Giấy, Hà Nội, sách thường xuyên được bán với giá ưu đãi (giảm 40% giá bìa). Chúng tôi có thể gửi sách tới địa chỉ khách hàng theo yêu cầu (khách ở nước ngoài xin tính kèm theo cước phí Bưu điện, ở trong nước không tính cước). 

Mọi chi tiết xin liên hệ:

Thư viện – Cafe Đông Tây, N11A, Trần Quí Kiên, Cầu Giấy, Hà Nội.

Tel/Fax: 04.6267.1117;

E-mail: trungtamdongtay@gmail.com, hoac vanphong@dongtay.vn

alt

(Toquoc)- Vào lúc 19h ngày 05/5 tới tại Trung tâm Văn hoá Ngôn ngữ Đông Tây, số 1 Trần Quý Kiên sẽ diễn ra buổi ra mắt tập sách “Hoàng Cầm hồn thơ độc đáo” do soạn giả Lại Nguyên Ân chủ biên. 


 (Xem tiếp)
[ 06.THƯ VIỆN VĂN ] 21 July, 2010 10:18
Phạm Lưu Vũ
Trong kiệt tác kiếm hiệp kiêm chính trị cổ điển Tam Quốc Diễn Nghĩa, La Quán Trung tiên sinh từng ca ngợi cây dâu cổ thụ mọc trong sân nhà anh thợ đóng dép Lưu Bị là linh mộc, là hiện thân của phong thuỷ, đến nỗi bịa ra một ông thầy, đi qua nhìn thấy cái cây ấy bèn phán: "Cây dâu này mọc thẳng tắp, tán xoè như cái ô. Nhà ở dưới gốc cây này ắt sinh quý nhân". Quý nhân ấy chẳng phải Lưu Huyền Đức thì còn ai vào đây nữa. Cây dâu đó là cái ô Trời, là bản mệnh sự nghiệp của Lưu Bị sau này. Quả là về sau, Lưu Bị nhờ có cái bản mệnh ấy mà gặp được khối người ngay thẳng. Trong số đó, người quan trọng số 1 phải kể đến là vị quân sư Gia Cát Lượng (Khổng Minh). Thế nhưng La Quán Trung tiên sinh đã "lờ" đi không chép việc cái "ô" vĩ đại ấy rồi cũng đến lúc đổ kềnh.  (Xem tiếp)
[ 01.TIN VĂN , 02.SỰ KIỆN & ĐỐI THOẠI ] 21 May, 2010 09:37
CHỈ CÓ TRÊN nguyentrongtao.org

loaChơi Blog được coi là "thương hiệu mạnh", nghĩa là khách vào ra nườm nượp, lại phần đa là "khách sộp". Đến cả các chú an ninh cũng đều đặn đáo qua, rồi còn hẹn mời đi nhậu. Cũng đã có lần bị "đánh" tơi bời mất cả mấy trăm bài viết, mấy nghìn comment, đau hơn mất của. Nhưng tôi vẫn chơi Blog suốt mấy năm nay. Chơi, và lập Hội để cùng chơi cả trên mạng lẫn ngoài đời. Blog vẫn ngày càng phát triển, không có gì thay thế được. Blog không chỉ mình tự chia sẻ với mình mà còn chia sẻ với toàn xã hội. Người ta gọi nó là "quyền lực thứ năm" kể cũng không ngoa. Nhiều khi Blog làm cho mấy ông anh từ quyền lực thứ nhất đến thứ tư chạy đôn chạy đáo đuổi theo Blog cho kịp thông tin. Trong đám Bloggers bạn bè tôi nhiều người từ thơ văn vườn cũng đã nhảy thẳng vào Hội Nhà Văn, cái Hội ai cũng chửi nhưng ai cũng muốn vào. Ngay bây giờ đây, nhiều người do chơi Blog mà văn thơ đã sánh vai với các cây đa cây đề, chỉ cần hạ cố viết cái đơn là vào luôn Hội Nhà Văn nhưng họ vẫn đang củng cố bạc vàng châu báu chữ, viết thêm văn làm thêm thơ in thêm sách, ngõ hầu cho tên tuổi trở thành "thương hiệu" đã. Vậy thì chơi Blog tuy mất thời gian, đêm ngày mài trí não, nhưng còn hơn là vô công rồi nghề ba hoa phét lác. Tóm lại, chơi Blog là... chơi có ích.  (Xem tiếp)

[ 13.ẢNH ] 06 May, 2010 20:31
NGUYỄN TRỌNG TẠO: Với tôi, Hoàng Cầm là nhà thơ lớn với bút pháp tân cổ điển. Ông làm mới thơ Việt cuối thế kỷ XX trên nền tảng văn hóa Việt mà nổi bật là văn hóa Kinh Bắc. Người mê và thuộc thơ ông thì nhiều vô cùng. Mấy năm gần đây, tuy biết nguồn sống của ông đang cạn dần, vậy mà mỗi lần nghe điện thoại về ông, tôi cứ thắc thỏm lo ông khó chống nổi bênh tật.

Sáng 6 tháng 5, tôi đang trên đường đến hội Nhà Văn thì nhận được điện của Nguyễn Đình Toán báo tin thi sĩ Hoàng Cầm đã qua đời trước đó 5 phút, tức là 9 giờ 25 phút. Tôi dừng xe bên đường thấy lòng trào lên một nỗi buồn khó tả. Tôi nhớ ngay câu thơ ngôn truyền của ông "Sông Đuống trôi đi/ Một dòng lấp lánh/ Nằm nghiêng nghiêng trong kháng chiến trường kỳ".  (Xem tiếp)
[ 03.PHÊ BÌNH & TIỂU LUẬN ] 05 May, 2010 22:03

kieu_tranhMAI VĂN HOAN

Ai là người tri kỷ của nàng Kiều là một câu hỏi hết sức thú vị. Từ trước đến nay đã có không ít người đề cập đến vấn đề này. Căn cứ vào chữ nghĩa trong Truyện Kiều và những mối quan hệ tình cảm của nàng Kiều, người thì nói đó là Kim Trọng, kẻ thì cho đó là Từ Hải. Người thì quả quyết: chỉ có Thúc Sinh mới thực sự là tri âm tri kỷ của Kiều...

Người Việt Nam xưa nay thường dùng cụm từ tri âm tri kỷ để chỉ những đôi bạn hoặc những cặp vợ chồng "đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu". Đó là những đôi bạn, những cặp vợ chồng hiểu nhau, thương yêu nhau, luôn quan tâm đến nhau, tạo điều kiện và giúp đỡ nhau trong cuộc sống. Tri âm, tri kỷ đều những là từ Hán - Việt mang hàm nghĩa: người bạn tâm đắc, thấu hiểu tâm tư tình cảm của mình. Bá Nha - Chung Tử Kỳ, Lý Bạch - Đỗ Phủ, Nguyễn Khuyến - Dương Khuê, Xuân Diệu - Huy Cận... là những đôi bạn như thế. Được tin Dương Khuê mất, Nguyễn Khuyến than thở: Rượu ngon không có bạn hiền/ Không mua không phải không tiền không mua/ Câu thơ nghĩ đắn đo không viết/ Viết đưa ai, ai biết mà đưa... Tôi cho đó là những câu thơ thể hiện một cách đầy đủ, sâu sắc tình bạn tri âm tri kỷ.  (Xem tiếp)

[ 05.THƯ VIỆN THƠ ] 22 April, 2010 09:08

THƠ HOÀNG THỊ VINH

vin2Cách đây mấy tháng, tôi bất ngờ nhận được mấy chục bài thơ của một người quen từ San Francico. Trước đây, tôi chỉ biết chị là người yêu thơ, từng công tác tại tạp chí Văn học nước ngoài của Hội Nhà Văn VN. Rồi chị thành Tiến sĩ, làm Viện trưởng viện nghiên cứu Giáo dục Quốc tế. Rồi chị bất ngờ thành phu nhân của một lãnh sự quán Ucraina tại Mỹ. Giờ thì tôi lại thêm một bất ngờ nữa: Chị làm thơ. Một cô gái miền Trung nhiều mộng mơ lãng mạn, từng đưa hàng trăm học sinh du học nước ngoài... lại làm nên những bài thơ trẻ trung và ngơ ngác về tình yêu như một cô gái dân tộc miền núi. Thế mới biết, trong tâm hồn mỗi người thường ẩn chứa những bí mật lạ, trong đó có bí mật... Thơ. Cô gái - phu nhân đó là Tiến sĩ Hoàng Thị Vinh.

43 bài thơ của chị đang được nhà xuất bản Văn học ấn hành có tên là MƯA HOA. HNVC xin giới thiệu một số bài thơ của chị.  (Xem tiếp)

[ 03.PHÊ BÌNH & TIỂU LUẬN ] 18 April, 2010 10:57

THÁI DOÃN HIỂU

altNhà thơ Võ Văn Trực thuộc loại tài thì vừa phải nhưng tình thì rất lớn. Chính cái chân tình đó đã giúp anh bù đắp được vào năng lực còn hạn chế và mong manh của mình, vươn lên đạt được những thành tựu mới đóng góp cho kho tàng thi ca hiện đại của dân tộc 4 bài thơ xuất sắc: "Chị, Vĩnh viễn từ nay, Thu về một nửa và Nghĩa địa làng, người ta sẽ còn đọc mãi.

Thơ ca viết về người mẹ có rất nhiều nhưng xưa nay chỉ có bài Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa của nhà thơ Nguyễn Duy là hay hơn cả. Danh tác thứ hai về đề tài này là bài Vĩnh viễn từ nay của anh Võ. Chúng tôi xin nói kỹ về bài thơ Vĩnh viễn từ nay của anh.  (Xem tiếp)
[ 02.SỰ KIỆN & ĐỐI THOẠI ] 14 April, 2010 23:31

Thảo luận giữa Chu Ân Lai, Đặng Tiểu Bình,

Khang Sinh, Lê Duẩn và Nguyễn Duy Trinh

Ngày 13-04-1966

Trung Quốc nhấn mạnh tầm quan trọng trong việc viện trợ của Trung Quốc cho Việt Nam, trong khi chỉ ra [những điểm] có vẻ ngờ vực từ phía Việt Nam; Việt Nam dựa vào sự hỗ trợ của Trung Quốc.


Đặng Tiểu Bình: các ông đã nói về sự thật cũng như đề cập đến sự công bằng. Vậy các ông vẫn còn sợ cái gì? Tại sao các ông lại sợ không làm vừa lòng Liên Xô, vậy còn Trung Quốc thì sao? Tôi muốn nói thẳng với các ông những điều hiện tại tôi cảm nhận: các đồng chí Việt Nam có những suy nghĩ khác về phương pháp giúp đỡ của chúng tôi, nhưng mà các ông chưa nói với chúng tôi.  (Xem tiếp)

[ 05.THƯ VIỆN THƠ , 02.SỰ KIỆN & ĐỐI THOẠI ] 08 April, 2010 11:08
tinhthudoHNVC: Khi HNVC đưa bài của nhà thơ Dương Tường giới thiệu bài "Tình Thủ đô (của Hữu Loan): Một kiệt tác đời hồ như quên hẳn“, nhà văn Đặng Ái cho rằng bản ấy không chính xác. Và nhà văn Đặng Ái đã có thêm thông tin về bài thơ này khi nhà thơ Hữu Loan cung cấp bản thảo tập thơ cho Đặng Ái (bài thứ tư trong bảng mục lục: Thủ đô - ảnh bên). Vậy HNVC xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc. 


Tình Thủ đô cũng thể Thủ đô

 Đặng Ái


      Khoảng năm 1991- 1992, khi tôi còn làm việc ở Hội Văn nghệ Thanh Hóa, chúng tôi có ý định in một tập thơ của Hữu Loan. Ông đã đưa tôi xem khá nhiều bản thảo thơ. Bản thảo có cái chép tay, có cái dánh máy (đánh máy kiểu cổ chứ không phải vi tính như bây giờ), tự tay ông gạch xóa sửa chữa, ghi chú cẩn thận. Cùng với bản thảo Hữu Loan còn sắp xếp mục lục và đặt tên cho tập thơ. Có điều ông đặt 3 cái tên liền: Thánh mẫu hài đồng,  Một du giữa hai đen taQuê hương trong mắt em. Xem ra ông không dứt khoát được cái tên nào nên cho phép tôi lựa một.  (Xem tiếp)

[ 08.SỔ TAY HỘI NGỘ ] 08 April, 2010 06:11

Củi hứa hôn (loong xare hoặc loong chier) là một tập tục lâu đời của đồng bào dân tộc Jẻ-T'riêng ở quanh khu vực huyện Đăk Glei cực bắc tỉnh Kon Tum.

          Ngày nay, đi trên con đường thiên lý Hồ Chí Minh nối liền nam bắc, đoạn ngang qua vùng này rất dễ dàng bắt gặp những đống củi to đều đặn được xếp ngay ngắn, cao đụng hiên nhà ở những buôn làng người Jẻ-T'riêng lưa thưa ẩn hiện ven đường. Đó là những đống củi hứa hôn của các cô gái chuẩn bị cho ngày "bắt chồng".

          Con gái Jẻ-T'riêng có lệ lấy chồng sớm. Thường ở độ tuổi 16-18. Do vậy, chừng 14-15 tuổi là các cô đã bắt đầu đi rừng gùi củi về xếp dần quanh nhà. Nói cách khác là thấy nhà nào có đống củi kiểu ấy thì biết có con gái sắp đến tuổi lấy chồng.

          Củi hứa hôn được làm rất kỳ khu cẩn thận chứ không như củi thường dùng hằng ngày. Trước hết phải chọn loại cây gỗ khi khô sẽ nức theo sớ dọc, dễ chẻ. Thường được chọn nhất là cây gỗ dẻ. Vì thế nên củi hứa hôn được gọi là loong xare (loong: củi, xare: cây gỗ dẻ; còn loong chier: củi cưới). Tục lệ không bắt buộc nhất thiết chỉ là gỗ dẻ, nhưng ít ra cũng phải được phần lớn là thứ gỗ này, vì nó chắc thịt, cháy tốt và đượm than.  (Xem tiếp)

[ 02.SỰ KIỆN & ĐỐI THOẠI , Hội Nhà Văn Việt Nam ] 05 April, 2010 06:27
LẠI NGUYÊN ÂN

Đề cương tóm tắt

Đầu tháng 4/1957, Hội Nhà văn Việt Nam ra đời, sau Hội nghị thành lập Hội Nhà văn, họp tại Hà Nội từ 1/4/1957 đến 4/4/1957.

Đây là lần đầu tiên ở Việt Nam có một hiệp hội của những người viết văn, mặc dù đây không phải một hiệp hội độc lập, trái lại đây là một hiệp hội được đặt trong khuôn khổ là thành viên của Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Việt Nam, ‒ đến lượt mình, Hội Liên hiệp VHNTVN là thành viên Mặt trận Tổ quốc Việt Nam; và Mặt trận TQVN là tổ chức do Đảng Lao động Việt Nam (đảng cầm quyền) lập ra để tập hợp và lãnh đạo các thành phần xã hội khác nhau; Hội NVVN cũng được đặt dưới sự lãnh đạo của Ban Chấp hành Trung ương Đảng LĐVN, trực tiếp là Ban Tuyên huấn Trung ưng Đảng; kinh phí hoạt động của Hội NVVN do ngân sách nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa chu cấp.  (Xem tiếp)

1 2 3 ... 23 24 25  Sau»